羊晓君说,本次展览名为公望富春山

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摘要:羊晓君始终把传承、弘扬、推广中国书法艺术看成是自己的事业,多次代表中国残疾人书法家出国访问进行艺术交流,
2014年,羊晓君带着自己的新作到美国纽约中美艺术中心参加展览,那次展览的主题是“沟通”
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羊晓君书作

原标题:自强不息,用书法艺术服务社会——访第六次全国自强模范荣誉称号获得者羊晓君

博学笃志 羊晓君

由浙江省书法家协会、台湾旺旺中时媒体集团主办的公望富春山羊晓君隶书展5月18日在台北孙中山纪念馆开幕。

麦家《富春山居图合璧赋》(局部) 羊晓君

  由中国书协、中国文联国内联络部、中国残联宣传文化部、浙江省文联主办,浙江省书协、富阳市人民政府承办,杭州市文联、杭州市残联、杭州市书协协办的“家在富春山”羊晓君隶书展将于8月22日上午在北京中国美术馆开幕。

本次展览共展出了中国残疾人书法家协会副会长、中国书协会员、浙江省书协理事、杭州市书协副主席羊晓君精心创作的作品30余幅。这是羊晓君继去年8月在北京中国美术馆举办家在富春山羊晓君隶书展之后的又一次重要展览。

残疾人书法家羊晓君日前获得了第六次全国自强模范荣誉称号,在人民大会堂受到习近平总书记的亲切接见,羊晓君激动地表示:“这是总书记对弱者的厚爱。

  本次展览将展出中国残疾人书法家协会副会长、中国书法家协会会员、浙江省书法家协会理事、杭州市书法家协会副主席羊晓君精心创作的作品40余幅。孙过庭的书法、黄公望的山水长卷、郁达夫的文学作品、胡震、罗隐、董诰父子,这些历史文化名人,无不留下过颂赞富春山水的篇章,诗书画印,在富阳这方土地上,开出了一朵朵灿烂的花朵。结出的果实,穿越千年,如今依然惠及当今。作为成长在富春大地上的著名书法家,羊晓君细细品味这些果实,它们的营养渗透到了他的血脉肌理。羊晓君选择隶书作为自己的主攻方向,围绕“高古”二字做文章,不掺时流,但又能“守道不封己”,遵循艺术原则,善学苦练,自然出新。他的隶书创作借鉴篆籀之意,体现古雅雄逸的自然韵度。

本次展览名为公望富春山,含义丰富。羊晓君说:公望两字有公之希望之意,更包含有盼望、仰望、眺望、望眼欲穿等意。富春山是羊晓君家乡的名胜,与元代大画家黄公望更有渊源。黄氏的《富春山居图》是中国绘画史上的典范,对羊晓君的书法艺术之路产生过重要的影响。羊晓君说,黄公望在十分艰苦的条件下,默默无闻地潜心创作,这种艺术精神始终激励着自己。从去年的家在富春山到今年的公望富春山,都是羊晓君向黄公望致敬的一种方式。北京展以富春山水为主题,而台湾展则更注重两岸文化的认同和人民的盼望。展厅中一幅140厘米见方的大幅望字,概括了本次展览的基调与寓意。

先天身材矮小,身高不足1 .
4米的羊晓君出生于浙江省杭州市富阳区的一个普通农民家庭。既无家学渊源,也无高学历,更不幸的是,他的右眼失明,左眼高度近视。然而,他并没有向命运低头,坚持书法创作30余年,作品荣获过首届“中国书法兰亭奖”创作奖、第四届“鲁迅文艺奖”优秀成果奖、全国第13届群星奖书法类成人组金奖等各类奖项50余项,并多次赴海外展出,先后出版10余部书法专著。羊晓君说:“只要精神不垮,身体残疾不可怕,有志一样闯天下。

  羊晓君写隶,并不在意点画的谨饬工细,而是放笔纵横,总是自然地连贯地写,并不曾刻意雕琢,充分展示柔软笔锋在果断运行中的流宕与苍莽,在整体气息上继承了汉隶的宏大雍容。他极见功底的隶书功夫是植根于汉碑,深得汉人运笔流动与爽健之三昧。

此展在台湾引起很大反响。展览期间,国民党副主席蒋孝严接见了羊晓君,并称赞他为两岸文化交流做出了贡献。孙中山纪念馆馆长王福林表示,2011年6月2日,《富春山居图》首度在台湾合璧,打破了两岸长久以来的隔阂,衔接起一段经典的历史故事。本次公望富春山展恰逢合璧两周年。羊晓君来自书法之乡富阳,其作品中处处显示出对《富春山居图》的喜爱与景仰。王福林还说,孙中山纪念馆每天会有2万多人参观,此次展览,能使大家对中国传统文化的魅力有更深的体会。

程门立雪,感动名师

  他在创作中,除了注意把握点线凝炼坚实,结体端严紧凑的基本原则外,还十分注意体现运笔的流动与爽健。本来,隶书在汉代是日常应用的书体,从汉代简牍墨迹中可以明确感受到,古人在写隶书时只是自然、连贯地书写,其中隶书特有的笔法动作都是自然而然地融入书写过程中,并不作特别的修饰雕琢。羊晓君写隶书正是抓住了书写意趣这一书法艺术的核心要素,在挥毫落墨之际,并不刻意于点画的谨饬与工细,而是放笔纵横,充分展现柔软笔锋在果断运行中所形成的流宕与生动意态,从而具有一种苍莽古拙的气息,在质朴简率中保持了对技巧的轻松把握和发挥运用。正因为如此,他的隶书在面目上并不拘泥于与某碑或某家相似,但在整体气息上则继承了汉碑隶书宏大雍容的审美特征。

张炳煌等台湾书法家均对羊晓君的作品给予了很高评价。羊晓君书法大气磅礴,浑厚中不失细腻,具有高雅挺拔的气势,体现出的是中华民族的文化特征。

“年少时,也很迷茫,我常常问自己,人生的路该怎么走?
”羊晓君说。中学毕业后,因为残疾,没有找到工作,羊晓君常去隔壁一家专门生产帘子布的工厂,看师傅往帘子布上写字、画画。久而久之,他对书画产生了强烈兴趣,便跟着学,后来,竟被工厂收去做了学徒,专门画工艺画。1982年,羊晓君开始痴迷书法。“因为视力极差,学习起来困难重重,但我每天坚持临帖,
100张、 200张……疯狂地进行练习。 ”羊晓君回忆。

  在创作形式上,晓君偏好隶书对联而以行楷作长篇边跋,在这一点上似乎深受华人德的影响。其行楷书取径于北朝碑版墓志,用笔沉着朴实,结字疏宕洒脱,不求工细而姿态清逸。这种风格上的选择使其他作品在整体上显得统一和谐,体现出晓君对碑刻文字及其审美趋向的理解与挖掘,而对作品形式与构成因素的成功把握,也更证明了他在书法实践中的冷静和理智。而他的小字行书,亦用碑味笔法表达行书笔意,一任挥洒而不做作,有来历而能写活,拙中求熟,生机勃勃。选择汉隶,固然与他有幸结识并师从当代隶书名家华人德先生有关,但更主要、更深层的原因在于他内心与汉碑浑厚朴茂的精神相契合。羊晓君特殊的生活经历和身体素质使他对生活和人生有比常人更深切的体悟和理解,并进而更加珍惜生命、珍爱人生,热衷事业,发愤图强。他正是借助浑厚朴茂的汉隶这一特定载体来抒写其内心面对挫折不屈不挠、自强不息、锐意进取,奋发向上的精神追求。

一次偶然的际遇,羊晓君拿着习作请教到访富阳的华人德,得到了其极大鼓励。“从此,我找到了心中的梦想:自强不息,用书法艺术服务社会,做一个真正有意义的人。
”羊晓君说,
1987年冬天,他怀揣梦想又从富阳出发,至苏州向华人德拜师求艺。到达苏州大学时,已是凌晨,下着小雪,校园空无一人。羊晓君只能在传达室等候,直到当天上午10点才见到华人德老师。感动于羊晓君自强不息、坚持不懈的精神,又想起“程门立雪”的故事,华人德毅然收他为门徒。此后,羊晓君又受到朱关田、启功等先生的鼓励、指导,更加坚定自己的书法创作之路。就这样,日复一日,年复一年,凭借好学之心、执着之心、勤苦之力和颖悟之质,在青年书法创作队伍中,羊晓君脱颖而出。

  羊晓君不仅是一位独立思考的书法艺术家,同时也是一位身残志坚、热爱家乡、热心公益事业的书法艺术和书法文化传播者。他曾无数次为社会公益事业捐写书法作品,多次代表中国残疾人书法家出访国外进行书法艺术交流。对家乡的书法事业的发展更是尽心尽力。去年在他的努力下,富阳已成功成为“中国书法之乡”。

即使失明,也要坚持写字

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在中国书法各有特色的书体中,羊晓君尤为喜爱隶书,他说:“隶书的正大气象是我所心慕手追的。
”他的隶书作品,以《张迁碑》为基、以《石鼓文》等篆书为辅,融篆意入隶笔,创作出属于自己的独特风格。“
《张迁碑》的高古、浑厚、大气、苍茫的风格正是我所追求的,其字里行间流露出的率真之意、朴质之风,可谓是汉隶方笔用笔的代表作,我临写它可能已有几百遍了,一笔一划,早已深深地印刻在我的脑海中。
”羊晓君说。

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家乡富阳的山和水,滋养了羊晓君的书法艺术。羊晓君说:“我要用书法作品宣传家乡,为家乡做点事情。
”他曾创作近17米长、 4米高的《富春山居图合璧赋》
,由富阳籍作家麦家撰文,羊晓君书写,全文246个字,每个字都接近70厘米,文字内容大气,书法气势磅礴,诉说着对家乡人民的感恩,对故土的眷恋。2018年,他还曾向家乡无偿捐赠78件书法作品。如他所说:“故园家山,永远是我艺术追求的出发点和落脚点。

羊晓君近照

作为一种视觉艺术,眼睛对书法家的重要性不言而喻。而现在,羊晓君的视力一天不如一天,但他表示,自己不会放弃书法:“就算我的眼睛看不到了,也要想办法写字,只是要动动脑筋该怎么去写。如果不写字了,我的人生就空虚了。

  羊晓君,字子缘,男,1964年6月出生,浙江富阳人。现为中国残疾人书法家协会副会长,中国书法家协会会员,浙江省书法家协会理事,杭州市书法家协会副主席。